من الأراضي المهجورة ، من الغابات ، من الهراء

من الأراضي المهجورة ، من الغابات ، من الهراء

الحفاظ على الأنواع البيئية

من الأراضي المهجورة ، من الغابات ، من الهراء

الصفحات 1-2

المدهش هو أن العديد من دعاة حماية البيئة ، مدح الماضي ، بالإضافة إلى التربية الحرة ، يدعون إلى التخلي عن الزراعة المكثفة ، للعودة إلى الزراعة extensivل. إذا كان هذا الشيء ممكنًا ، ولم يكن كذلك ، نظرًا لوجود مساحة مادية قليلة جدًا لزيادة المساحات المزروعة ، فإن ذلك يعني النهاية الفورية لأي شكل من أشكال الحياة البرية ليست صغيرة الحجم ، خارج البيئات غير المضيافة. يستند هذا النوع من الأفكار اليوتوبية إلى فهم خاطئ للحدود المادية لعالمنا ، وعلى الخلط المعتاد بين الجانب القطري هو طبيعة (كانت الزراعة في الماضيطبيعي). كما أنه يعتمد على المفهوم المعتاد المتمركز حول الإنسان للعالم (ننتقل إلى المحاصيل الموسعة ، لذلك نحن لا نستخدم المواد الكيميائية وستتحسن صحتنا) ، وعلى الحنين المعتاد إلى الماضي الذي لم يكن موجودًا (أي المزارعين السعداء في الأيام الخوالي).

الأمل الوحيد في الحفاظ على بعض الأنواع البرية ، على الأقل حتى تقلص البشرية أعدادها بشكل كبير (وحتى بعد ذلك) ، هو استعادة المساحات التي يمكن أن تعيش فيها ، وممارسة الزراعة بشكل مكثف أكثر من اليوم. في الآونة الأخيرة ، على وجه التحديد بسبب المزيد من الزراعة كثيف، في بعض المناطق فتحت مساحات مثيرة للاهتمام لأنواع أخرى. العديد من مناطق Apennines و Alps و Pre-Alps هي أمثلة على هذه الظاهرة ، وهي موجودة ليراها الجميع. في تلك المناطق (على الأقل حيث لم تنشئ السياحة مستوطناتها) تم إنشاء مساحات لإعادة إدخال الأنواع المنقرضة محليًا: التخلي عن الأرض من قبل المزارعين الجبليين الأخير يسمح لهذه المناطق بإعادة الحياة البرية ، وإعادتها إلى منطقة أقل الحيوانات. منزعج من الوجود البشري ، اليوم أكثر تقطعًا مما كان عليه في الماضي.

أساس هذه الظاهرة ، التي يعتبرها البعض سلبية ، والتي هي بدلاً من ذلك إيجابية بشدة ، هو تركيز الزراعة في أنسب أنواع التربة ، تلك الموجودة في السهول. هذه الظاهرة إيجابية ، لأنها من المحتمل أن تعيد تكوين غابات تلقائية حيث كانت توجد مروج ومحاصيل ؛ يعيد إنشاء الأخشاب أساسًا حقيقيةوليس زراعة الأشجار أو الكستناء. الغابات التي لا تزال الشجيرات فيها ، والأخشاب التي لا شيء ينظف، الغابة حيث يمكن أن تعيش حيوانات الغابة. الأخشاب التي يمكن أن تصبح ناضجة عبر القرون ، أي في "التوازن" 7. يشتكي أحدهم من أن هجر الريف يسبب مشاكل للتربة التي كانت محمية في السابق من الانهيارات الأرضية عن طريق المصاطب وقنوات الصرف التي احتفظ بها مزارعو الجبال. لا شيء يمكن أن يكون أكثر خطأ: ما يبدو واضحًا بإحساس ضيق بالوقت ، مع الإحساس بالوقت المناسب لفهم الحقائق الطبيعية يصبح هراء. إذا قمنا بتحليل تاريخ الظاهرة ، في الواقع ، يبدو لنا الواقع مختلفًا تمامًا.

من المؤكد أن المناطق القريبة من سلاسل جبالنا ، حيث استقر المزارعون الأوائل ، ربما منذ ألفي أو ثلاثة آلاف سنة ، كانت الأكثر خصوبة والأنسب: قيعان الوديان ، مصبات الأنهار. ليس من الصعب تخيل كيف تم استغلال هذه المناطق المسطحة لأول مرة ، لزراعة وتربية الماشية ، وكيف تم استخدامها على الأرجح حتى استنفاد المكان ، مع زيادة عدد السكان. من المحتمل أن الغريب الأطوار وضحايا الاضطهاد هم فقط الذين تسلقوا الجبال من أجل زراعة أجزاء منها ، قبل أن تنفد المساحة في أكثر المناطق راحة. لفهم كيف شعر السكان الذين عاشوا بالقرب من الجبال بالرفض من رؤية القمم والقمم ، يكفي تحليل روايات المسافرين المعاصرين الأوائل في وديان جبال الألب ، والتي تعود عادةً إلى القرن الثامن عشر (20لم يكن للجبال في معظم اللهجات المحلية اسم حتى ، وشوهدت بلا اهتمام ، كما لو كانت مجرد خلفية مسطحة لحياة هؤلاء السكان. في الممارسة العملية ، غامر الإنسان بدخول التلال فقط إذا أجبر على القيام بذلك بسبب الضرورات الحيوية 8.

في جميع الاحتمالات ، كانت الزيادة في عدد السكان السبب الرئيسي وراء تسلق الإنسان للعثور على مساحة صالحة للزراعة. بالتأكيد لم يكن هذا هو السبب الوحيد. في الواقع ، حتى غطرسة ملاك الأراضي أدت دورها ، على الأقل في بلادنا. لكن غطرسة اللوردات كان لها تأثير شبه هامشي لتوقع الظاهرة لبعض الوقت. في الواقع ، في غياب تلك المضايقات ، في جميع الاحتمالات ، كان من الممكن أن يحدث الشيء نفسه تلقائيًا بعد بضعة عقود ، عندما زاد عدد السكان قليلاً.

عندما بدأ الإنسان في زراعة منحدرات الجبال إلى حد كبير ، تسبب في أضرار بيئية للنباتات والتربة والحيوانات إلى حد كبير. تم استبدال الغابات العفوية جزئيًا بالنباتات المستوردة ، مثل الكستناء ، لأنها كانت أكثر إنتاجية أو لأنها كانت أكثر إثارة للاهتمام للصناعات والاقتصاد في ذلك الوقت. وهكذا ، على سبيل المثال ، في بعض المناطق تم القضاء على جميع الأشجار تقريبًا باستثناء الكستناء والبلوط ؛ كان الأول مثيرًا للاهتمام لإنتاج الكستناء والتانين (ولهذا تم تقديمهما) ، والأخير على سبيل المثال كان ممتازًا لبناء Naviglio للجمهوريات البحرية ، وكذلك الحطب. تم تطهير مساحات كبيرة لإنشاء مروج وحقول ، وحصر الغابة في أكثر المناطق التي يصعب الوصول إليها والانحدار. ومع ذلك ، حتى هناك ، لم تتمكن الغابة من الحفاظ على توازنها الطبيعي: في العديد من المناطق ، تم قطع النباتات بشكل دوري للحصول على الحطب والاحتياجات الأخرى. باستخدام الغابة كمحصول ، تمت إزالة النباتات الشجرية باستمرار ، مما أدى إلى القضاء على عنصر لا غنى عنه في النظم البيئية للغابات.

هل سبق لك أن لمست ما يحدث في غابة "تم تنظيفها"؟ لقد حدث لي مرة منذ زمن بعيد. لتجنب حريق محتمل ، أقنعوني بـ "تنظيف" قطعة من الخشب كنت أخيم فيها أحيانًا. كان هناك شجيرة كثيفة ومورقة حقًا ، وفي كل يوم كنت ألاحظ السناجب ، والخزان الحجري ، والقنافذ ، والعوامات ، وأحيانًا الغرير والثعالب ، وحتى حضنة قطة ضالة. بعد "التنظيف" ، الذي أزيل به جزء كبير من الشجيرات ، لم أرَ حياة أخرى في ذلك المكان لسنوات ، ولا حتى بعد أن نما جزء كبير من الشجيرات.

بالإضافة إلى الأضرار التي لحقت بالنباتات ، تسبب تشريح المناطق أيضًا في إلحاق الضرر بالتربة. أدى استبدال الغابات بالمروج والحقول إلى زيادة تآكل الطبقات السطحية للتربة ، وكشف الصخور الكامنة في كثير من الأحيان. من غير مقتنع بهذه الآلية ، يمكنه الذهاب ليرى في حالة تآكل نقوش سردينيا ، بعد بضعة آلاف من السنين من الرعي الذي تم فيه كل شيء (خاصة بالنار) لتدمير أي غطاء نباتي للأرض لم يكن عشبيًا. جعلت المصاطب والزراعة من الضروري تحويل مسارات المياه ، مع قنوات تصريف مختلفة عن تلك التي حددتها علم الجبال على مدى آلاف السنين.

ولكن عندما يحول المياه ، فإن الإنسان يفعل ذلك بالتفكير في الأمطار التي يتذكرها ، أي تلك التي سقطت في العشر أو العشرين سنة الماضية ؛ وهكذا ، عندما يسقط المطر الذي ، بسبب كثافته الاستثنائية ، من المحتمل أن يحدث كل مائتي أو خمسمائة عام 9، كل تدخلات الإنسان أو كلها تقريبًا تثبت أنها خاطئة. اليوم هذه الأشياءمبتدئأو أن تُفهم (بمعنى أن البعض يفهمها جيدًا ، لكن معظم الناس لا يفهمونها على الإطلاق). في الماضي ، كانت أغلبية أكبر مما هي عليه اليوم تميل إلى رؤية الاستحمام الشاذ باعتباره فيضانات صغيرة ، وربما تنسبه إلى استياء الآلهة ، والذي ربما يمكن علاجه بالتضحية وطقوس الاسترضاء ، وحفلات الصلاة والمواكب. من المعروف أن وجود السحرة بين الناس يكاد يكون ضارًا دائمًا بفهم الحقيقة ، اليوم كما بالأمس.

لم تعرف الحيوانات مصيرًا أفضل من النباتات: في الآونة الأخيرة ، الدب ، والوشق ، والغزلان ، والغزال البور ، والغزال ، والغرير ، والذئب ، والنسر ، وثعالب الماء ، على سبيل المثال لا الحصر أشهر الحيوانات (وأكثر من ذلك) في أوقات بعيدة تم القضاء على الأسد والثدييات الكبيرة الأخرى أو جعلها على شفا الانقراض المحلي. كثيرًا ما نسمع اليوم أن بعض تلك الحيوانات كانت كذلك أعيد تقديمها؛ في الواقع ، في الغالبية العظمى من الحالات هم موجودون بأعداد صغيرة بحيث يكونون دائمًا على وشك الاختفاء من المناطق المتضررة. يمكن أن تكون كمية الحيوانات التي يمكن أن تعيش ، على سبيل المثال ، في مناطق Apennine التي هجرها الإنسان مؤخرًا أكبر بكثير من الكمية الحالية ؛ بالنسبة للعديد من الأنواع ، يمكن أن يدعم الإقليم تجمعات أعلى من MVPs (الحد الأدنى من التجمعات القابلة للحياة).

في الواقع ، تم تقليل الكتلة الحيوية الحيوانية الموجودة اليوم على تلك الجبال إلى حد كبير مقارنة بما كانت عليه عندما كان البشر يعيشون هناك. المناطق التي كانت تنتج مغذيات في السابق ، من حيث الأعشاب وأوراق الشجر ، تكفي لبضعة آلاف من الماشية والأغنام ، تبدو الآن غير قادرة على إطعام أكثر من مائتين أو ثلاثمائة خنزير بري وبضع عشرات من غزال اليحمور. ليس هذا هو الحال: إنتاج المغذيات مرتفع دائمًا ، يشبه إلى حد ما عندما يستغل الإنسان المنطقة 11، لكن النظام البيئي السابق معرض للخطر ، ويستغرق الأمر عقودًا عديدة ، أو على الأرجح بضعة قرون ، للنظم البيئية التي ليست هي نفسها بالتأكيد ، ولكنها مماثلة لتلك التي دمرها الإنسان سابقًا ، لإعادة التأسيس في تلك المناطق. لذلك يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لإعادة إدخال الأنواع أو إعادتها تلقائيًا إلى الإقليم لتتمكن من استغلال مواردها الغذائية. بشرط ألا يسبب الإنسان في هذه الأثناء إزعاجًا ، كما حدث دائمًا تقريبًا حتى الآن.

الاخشاب 12 هي أهم مثال على الوقت الذي تستغرقه البيئة لتصبح مناسبة مرة أخرى لاستضافة حيوانات ذات صلة ، قادرة على البقاء على قيد الحياة بمفردها. ولكن ما هو شكل الغابة "الطبيعية"؟ يوجد فيه نباتات من جميع الأعمار ، من بضعة أيام إلى بضعة قرون ؛ حيث يخترق ضوء الشمس ، هناك شجيرة أكثر أو أقل ترفًا ؛ توجد على الأرض طبقة من أوراق الشجر والنباتات المتعفنة التي تجدد تدريجياً الدبال الغني بالبكتيريا والحشرات والديدان والحيوانات الصغيرة. هل توجد غابات مثل هذه هنا؟ أنا شخصياً لا أتذكر رؤية واحدة. في كل ما رأيته في إيطاليا ، فإن الأشجار العلمانية على الأقل مفقودة ، إن لم يكن في مناطق غير ذات صلة.

ولكن من تلك الصورة ، التي هي أيضًا نادرة جدًا بالنسبة لنا ، لا يزال هناك عنصر مهم مفقود: الجذوع المقطوعة ، والنباتات الساقطة. في خشب "متوازن" يموت النبات بين الحين والآخر: الطفيليات والبرق والتنافس مع النباتات الأخرى. إنها تقف لفترة ، من بضع سنوات إلى بضعة عقود ، حسب الحجم ، ثم تسقط. بين الحين والآخر ، تسقط عاصفة ثلجية مجموعات من النباتات التي تسقط بكل الفروع ، ولا تسمح لها بالاستقرار تمامًا على الأرض. نفس الشيء يفعله الجليد ، في المناطق المعرضة للتجميد ، وأحيانًا تساقط الثلوج بكثرة. وهكذا تتشكل تراكمات الجذوع المقطوعة من جميع الأعمار ، بعضها متعفن بالفعل ، والبعض الآخر أكثر حداثة ، مما يمهد أرض الغابة بشكل مستمر تقريبًا ، وبعضها مستلقي تمامًا ، والبعض الآخر مرتفع قليلاً عن الأرض.

في بعض الأحيان ، تقتل النباتات المتساقطة كل كتلة الأرض التي ترتبط بها الجذور ، وتشكل ثقوبًا كبيرة وصخورًا متحركة ؛ ينتج هذا الوديان في الأرض والكهوف الصغيرة. في غابة مثل هذه نادراً ما تمشي ؛ تتسلق ، تزحف. إن المشي لمسافة كيلومتر واحد هو جهد كبير: إذا لم تكن رشيقًا ومستعدًا ، فلا تحاول. لكن في غابة كهذه ، تجد الحيوانات الملاجئ التي تحتاجها ؛ ملاجئ ضد سوء الأحوال الجوية ، مناطق دافئة في الشتاء ، أوكار لتربية الجراء ، أماكن للاختباء ضد الحيوانات المفترسة.

الشكل 5.5. تُظهر الصورة أشجار الزان مقطوعة بفعل الكثير من الجليد على الأغصان ، في غابة في حديقة كابان دي ماركارولو ، في جبال بييمونتي الليغورية الأبينية. تمثل الكتل المقلوبة وتشابك الجذوع والفروع ملاجئ ممتازة للحيوانات المشجرة ، وتحد من تدخل الإنسان. من هذا التشابك ، يتجول حتى صائدي الفطر الأكثر عنادًا ، مما يخلق مناطق صغيرة غير مضطربة في الغابة.

كما أنهم يتلقون زيارات قليلة من سابينس ، الذي يجد صعوبة في المضي قدمًا في هذا التشابك. لذا فهم يعيشون هناك ، ويتمكنون من البقاء حتى في المواقف المعاكسة. أظهرت الأبحاث التي أجريت في غابات أوريغون أن 178 نوعًا من الفقاريات في تلك الغابات تستخدم جذوعها المقطوعة كموطن لها (كان هناك 14 برمائيًا وزواحفًا و 115 طائرًا و 49 ثدييات). فقط في الجذوع المتعفنة يوجد حوالي ثلث عمر تلك الأخشاب ، ناهيك عن الشجيرات واللافقاريات (22).

تحدث المواقف المعاكسة دائما، إذا أخذنا في الاعتبار فترة زمنية طويلة بما فيه الكفاية ، وبالتالي ، إذا أردنا أن يعيش سكان الغابة بمفردهم ، إلى أجل غير مسمى وبقوتهم الخاصة ، يجب أن توجد الملاجئ والوديان وأماكن الاختباء بكميات كبيرة.

هل سبق لك أن شاهدت غابة مثل هذه في منطقتنا ، وليس على شاشة التلفزيون ، في أفلام رامبو؟ لم أرَ واحدة من قبل ، وأعتقد أن نفس الشيء قد حدث لمعظم الذين يترددون على غاباتنا المحلية ، إن لم يكن للجميع. لذلك ليس من المستغرب أنه من الواضح أنه في بلدنا ليس لدينا فكرة عن ماهية الغابة "الطبيعية": بالكاد رأى أي شخص واحدًا، منا.

ولا عجب في أن غاباتنا ليست موطنًا للحياة إلا إلى حد ضئيل تقريبًا: لتشكيل غابة مثل هذه ، بدءًا من غابة نظيفة مثل غاباتنا ، يستغرق الأمر عدة عقود أو بضعة قرون 13. من الأفضل أن نقول "سيكون ضروريًا": قبل الوصول إلى الظروف التي يمكن أن تزدهر فيها الحياة ، يتم قطع الأخشاب وحرقها وتنظيفها من الشجيرات والنباتات المتساقطة ، لأن "النباتات الساقطة والجذوع الجافة غير مجدية ، فهي تعيق الطريق ، قد يستخدمها شخص ما لصنع الحطب أو الخشب ". ولكن إذا خرجت من أوروبا المكتظة بالسكان ، وذهبت على سبيل المثال لزيارة غابات أمريكا الشمالية 14، ستجد أنه لا توجد ثقافة غابات نظيفة هناك ، وأن بعض الأخشاب تتوافق مع الوصف أعلاه (ليس كلهم ​​، فالكثير منهم صغير جدًا ، وقد عاود النمو بعد عمليات قطع عشوائية حدثت بشكل عام في بداية القرن الذي انتهى للتو). لكن هذه المناطق المشجرة ، رغم أنها "فوضوية وقذرة" ، غالبًا ما تستضيف قدرًا أكبر من الحياة مما يمكن العثور عليه في غاباتنا "النظيفة".

من المحتمل أن يكون بسبب هذه الخاصية على سبيل المثال في ولاية بنسلفانيا (يبلغ عدد سكانها 11 مليون نسمة) خمسة عشر مليون غزال بور يعيش في الغابة 15. في بعض الحالات ، حتى حدائق المدينة "طبيعية" أكثر من غاباتنا المستأنسة ؛ إذا قمت بزيارة حديقة ستانلي ، التي تقع داخل مدينة فانكوفر الكندية ، فسترى في بعض المناطق الأرض مغطاة حرفيًا بالأشجار القديمة المتساقطة ، والتي جذبت جذوعها المتعفنة نباتات جديدة ، نمت بدورها لعقود أو أكثر من قرن 16. عندما يغادر الإنسان الأراضي التي قام بتحويلها بعمق ، فإن الأمر يستغرق وقتًا طويلاً لاستعادة "التوازنات" الرئيسية: أعني تلك الخاصة بالنباتات والحيوانات ، والتوازن الهيدروجيولوجي. الشيء الوحيد الذي لا يجب فعله ، خلال تلك الفترة ، هو محاولة ذلك للصيانة المناطق المهجورة.

الشكل 5.6. نمت هذه النباتات عن طريق تجذير اللحاء المتعفن للجذوع المقطوعة ؛ وقد تعفنت هذه بدورها بمرور الوقت (ليس تمامًا ، لا تزال بعض القطع مرئية على الأرض) تاركة أنفاقًا كبيرة بين جذور النباتات. البيئة الناتجة ليست مناسبة للمشي ، لكنها مناسبة لحيوانات الغابة (الصورة مأخوذة في حديقة ستانلي ، مقدمة من بول مونبلييه ، مشتل مدينة فانكوفر).

بالإضافة إلى التكلفة السخيفة ، فإن العملية ، على الرغم من اقتراحها من قبل الكثيرين ، بها عيب أكبر: فهي تميل إلى إدامة المشاكل.

بالنسبة لأولئك الذين لديهم إحساس بالوقت يتناسب مع الإيقاعات الطبيعية ، ليس التهجير الأخير للجبال هو الذي يسبب المضايقات ، ولكن سابقهم تعداد السكانومع ذلك ، يعتقد الكثيرون أنه في الأيام الخوالي ، كان مزارعونا يعيشون في توازن مع الطبيعة ، وأن تلك المناظر الطبيعية ، من المروج والمزارع ، وأبقار الرعي ، وحطاب الأخشاب ، وقطعان الثغاء ، كانت طبيعية. كما رأينا ، هذا مجرد شعر ، وبصورة أدق ، ارتباك وتشويش.

وفقًا لهذه الرؤية ، تُعرف زراعة سينك تير ، التي تُمارس على منحدرات مستحيلة (وجميلة) تطل على البحر ، عن طريق المدرجات ذات الجدران الحجرية ، بأنها زراعة بطولية.

في تلك الثقافة وحتى يوم أمس ، نجت العائلات المكونة من سبعة أو ثمانية أشخاص من العيش على منتجات تبلغ مساحتها ألفين أو ثلاثة آلاف متر مربع من الأرض ، تمزقها بقوة السلاح من الغابات المتشبثة بالجبل. 17. من وجهة نظر أنثروبولوجية ، وإذا كنا حريصين على العثور على أبطال من بين أسلافنا ، فربما يمكن وصف هذا الشيء بأنه بطولي ؛ شخصيا سأبحث عن الصفات الأخرى. في الواقع ، توضح هذه الحالة أي الفخاخ التي تزداد في العدد يتم اصطيادها بعد أن استخدمت بالفعل جميع الموارد المتاحة 18.

الشكل 5.7. الطبيعة الهادئة. نحن في Cinque Terre. هنا تم تطهير الغابات لأول مرة لتطهير الأرض وزراعتها ، ثم تم التخلي عن المنطقة لمدة خمسين عامًا تقريبًا. خلال تلك الفترة ، أعادت النباتات الرائدة في المنطقة استعمار الإقليم: خلنج الشجر ، والمكنسة ، وأشجار الفراولة ، والصنوبر البحري. لكن الحرائق بدأت الآن بشكل أو بآخر تلغي بشكل دوري استعادة البيئة الطبيعية ، ولم تترك سوى الهياكل العظمية السوداء والمناظر الطبيعية الطاردة.

لكنني لست عالم أنثروبولوجيا ، وأقتصر على الجانب الطبيعي من المشكلة. في هذا الصدد (الذي بالأمس بالتأكيد لهؤلاء المزارعين لم يستطع كن مهمًا) يجب تسمية هذا النوع من الزراعة اليوم بواحد مصيبة، إذا لم تكن عوامل الحنين تشتت انتباهنا. في الواقع ، لن نحلم الآن بعمل شيء مماثل في مثل هذه المناطق غير المناسبة والجميلة ؛ إذا لم يكن الأمر كذلك ، فيمكننا اقتراح إنشاء مصاطب وزراعة نتوء بورتوفينو بأكمله بالكروم والفواكه الحمضية والخضروات.

تماشيا مع الرؤية الشعرية المشوشة المتنازع عليها ، والأسوأ من ذلك ، هو الرأي السائد بأن عدم الاستقرار البيئي والهيدروجيولوجي (الانهيارات الأرضية وبعض الفيضانات أيضا) يتم علاجه بفرق من الشباب المجهزين بأدوات تقطيع الفرشاة ومناشير الجنزير. ينظف الأخشاب وذلك باستخدام الفأس وعربة اليد لإصلاح التراسات وقنوات الصرف الشهيرة.

لا أعرف ما هو رأيك في هذه الفكرة في بقية أوروبا (في الخارج ، يمكنني أن أشهد ، حتى أنها لم تؤخذ في الاعتبار) ، ولكن في بلدنا يبدو أنها منتشرة بين الصحفيين والمعلقين وصناع الرأي والناس العاديين للأسف ، البيئة. هذه هي الطريقة التي يسمعها بها أفراد المجتمعات الجبلية ، وفيلق الغابات ، والمتنزهات ، والمنظمات الإقليمية. لا يبدو أن أحدًا يعتقد أن المصاطب قد تم إنشاؤها أيضًا لإصلاح الأضرار التي لحقت بالتربة التي تنتجها الزراعة في المناطق غير المناسبة جزئيًا ، وبالتالي ، بمجرد القضاء على الزراعة ، كل ما تبقى هو انتظار إصلاح الطبيعة لأضرارها. على الأكثر ، بحذر شديد ، يمكن المساعدة في إجراءات إعادة التحريج الطبيعية. هل يستغرق وقتا طويلا؟ هل أوقات الطبيعة بطيئة للغاية؟ في غضون ذلك ، هل سنضطر إلى المعاناة من مضايقات شديدة؟ بالنسبة لأولئك الذين سئموا الكثير من عدم الاستعداد واللامبالاة ، قد يجادل المرء بشكل مثير للجدل: الأسوأ بالنسبة لنا ، نحن ندفع ثمن جهل أسلافنا وحماقاتهم ، تمامًا كما يدفع أحفادنا ثمننا.

لسوء الحظ ، لا يمكننا اليوم أن نفعل شيئًا سوى المعاناة من الأضرار التي سببها أسلافنا ومن قبلنا (ومن جراء ثقافتهم وقصر نظرهم وتمركز الإنسان) ؛ في غضون ذلك يمكننا التركيز عليه ليفكرتحاول فهم الظواهر ، حتى لا تتسبب في مزيد من الضرر. ولكي نفهم أن الشيء الوحيد الذي يجب فعله حقًا هو العمل وفقًا للثقافة. لسوء الحظ ، من أجل العمل على الثقافة ، هناك حاجة إلى إجراء تعليمي لا يعرفه في الوقت الحالي من يجب معالجته. لأن الخطر الرئيسي للأعمال التعليمية هو أنها مصنوعة بالمعنى مخطئ؛ إذا كان هناك هذا الخطر ، فمن الأفضل عدم فعل أي شيء ، ونأمل أن تتمتع الثقافات القادمة من الخارج بأفضل ما لدينا ، وشيئًا فشيئًا يستبدل.

جيانكارلو لاجوستينا
مقتطفات من كتاب معصوب العينين - نهج غير تقليدي للحفاظ على الأنواع والبيئة، دي فيراري جنوة.

الصفحات 1-2

فهرس.

18. انظر الرجل في الجليد ، بقلم كونراد سبيندلر ، ناشر فينيكس ، لندن 1995. نُشر باسم الرجل في الجليد ، من براتش ، 1998.

20. انظر على سبيل المثال Voyages dans les Alpes ، بقلم هوراس بينيديكت دي سوسور. نوشاتيل 1789 و 1796.

22. جيري إف فرانكلين في التنوع الهيكلي والوظيفي في الغابات المعتدلة. المساهمة في التنوع البيولوجي ، سبق ذكره.

23. حول عادات النمل ، وغيرها ، انظر الفصل الرائع The Superorganism ، في Biophilia ، بقلم إدوارد أو. ويلسون. مطبعة جامعة هارفارد ، كامبريدج ، 1984.

ملحوظة

[7] ولكن متى تنضج الغابة أم "في حالة توازن"؟ ليس عندما تتوقف الأشجار عن النمو ، أو عندما تستقر تركيبة النباتات ، لأن ذلك لا يحدث أبدًا ؛ بدلاً من ذلك ، عندما تتوقف كمية المواد العضوية التي يتكون منها الخشب عن النمو ، بما في ذلك جذوع وأغصان وأوراق وجذور جميع النباتات ، سواء الحية أو المتعفنة ، وكذلك الدبال الموجود في الأرض ، والذي ينتج عن تحلل النباتات نفسها. في هذه الحالة ، قامت الغابة بتخزين كل الكربون الممكن: فهي تستمر في امتصاصه عن طريق استهلاك ثاني أكسيد الكربون الموجود في الغلاف الجوي ، لكنها تنبعث منه كثيرًا من خلال عمليات تحلل وأكسدة المواد العضوية على الأرض. من ناحية أخرى ، فإن الغابة الشابة تخزن كمية من الكربون أكثر مما تنبعث منه. تطلق الغابة المحترقة كل أو معظم الكربون الموجود بها. لذا فإن الغابات هي مخازن الكربون ، التي يتم إزالتها من الغلاف الجوي ، مما يقلل من تأثير الاحتباس الحراري ، ويجب أن نميل إلى الحصول على أكبر قدر ممكن منه في حالة النضج. للحصول على غابة ناضجة ، في بعض الأحيان وكما سنرى ، 500 سنة ليست كافية. إذن ما الذي علينا أن نستنتج ، أننا نستسلم لأن الأمر يستغرق وقتًا طويلاً؟ لا ، نستنتج أننا بحاجة إلى إحساس مختلف بالوقت وأننا يجب أن نلزم أنفسنا ؛ لن نكون نحن الذين سيستمتعون به ، ولكن الأجيال القادمة

[8] يبدو أن اكتشافًا أثريًا حديثًا يؤكد هذه الفكرة: إنه Otzi ، رجل الجليد ، الذي تم العثور عليه في سبتمبر 1991 على حافة نهر Similaun الجليدي ، في جنوب تيرول فال سيناليس ، على ارتفاع 3200 متر. يعود تاريخ الجثة المحنطة إلى 5000 عام ، بها جروح تشير إلى أنه كان يفر من فال فينوستا للوصول إلى الوديان النمساوية وراء التلال ، ربما هربًا من بعض المذابح القبلية (18).

[9] إن تلك الأمطار بكثافتها غير العادية تحدد ملامح المنطقة ومسار قنوات الصرف "الطبيعية" ، وعادة ما تطغى على تلك التي أنشأها المزارعون (أو من قبل إداريين عديمي الخبرة).

[11] تعتبر الغابة في المتوسط ​​أكثر إنتاجية من المروج ، لكن الأنواع التي يمكنها استخدام العناصر الغذائية المنتجة في الغابة تختلف عن تلك التي تتغذى على الأعشاب.

[12] هناك سبب يجعلني ، عند الحديث عن البيئة في بلدنا ، أشير أساسًا إلى الغابة. في الواقع ، في خطوط العرض لدينا ، وفي المناخات مثل مناخنا ، تعتبر الغابة إلى حد بعيد أكثر البيئة الطبيعية احتمالية. اسمحوا لي أن أشرح: إذا تخلينا عن الأراضي الإيطالية لبضعة آلاف من السنين ، فنعود سنجد غابة غير منقطعة تقريبًا ، باستثناء المنحدرات والمستنقعات والكثبان الرملية والمناطق الصخرية أو المناطق المرتفعة جدًا ، حيث لا يمكن للخشب أن يأخذ جذر. العشب ، على سبيل المثال ، في مناخاتنا ليس بيئة طبيعية على الإطلاق في حالة "توازن": إنه ناتج عن عمل شخص ما قام بإزالة الغابة ، أو بسبب أحداث عرضية ، مثل حريق ، يكون العشب مؤقتًا بسببه يستبدل الغابة في المناطق المحروقة. ليس فقط منا. على سبيل المثال ، ربما كان وجود بعض البراري في أمريكا الشمالية ناتجًا عن العمل المشترك للهنود (الذين أشعلوا النار لصالح البيسون) وثور البيسون الذين ، رعيوا ، قضوا على النباتات الشجرية الصغيرة. يشبه إلى حد ما رعاة سردينيا مع الأغنام والماعز. وينطبق الشيء نفسه على المروج التي ترعى فيها ماشيتنا ، إذا لم تكن عالية جدًا لنمو الأشجار.

[13] من الأمثلة التي يتم الاستشهاد بها في كثير من الأحيان عن المدة التي يستغرقها الخشب للوصول إلى "توازنه" هو الغابة حول أطلال أنغكور ، كمبوديا. تم التخلي عن عاصمة شعب الخمير في عام 1431 ، وبدأت الغابة تنمو في تلك الفترة ، في منطقة من صنع الإنسان سابقًا. 569 سنة مرت منذ ذلك الحين ، ولم تصل الغابة بعد إلى مرحلة النضج ، بحسب الخبراء.

[14] أعطي مثالًا عن أمريكا الشمالية لأنها أفضل ما أعرفه ، خارج إيطاليا ، ولأن المناخ في العديد من المناطق لا يختلف كثيرًا عن مناخنا.

[15] مثال بنسلفانيا لا يعني أن تلك المنطقة هي مثال على "التوازن" البيئي. إنه ليس كذلك على الإطلاق ، ولا يستحق المناقشة هنا ؛ إنه مجرد مثال على كمية الحياة التي يمكن أن يستضيفها الخشب ، حتى لو كان حديثًا ولكنه غير نظيف.

[16] هذه ظاهرة الشجرة المضيفة ، وهي شائعة عندما لا يتم القضاء على النباتات الساقطة وتكون ظروف الرطوبة مواتية.

[17] واليوم ، تم التخلي عن مساحات شاسعة من تلك الأراضي ، بعد زراعتها ، أو على وشك أن يتم التخلي عنها ؛ لذلك ، يتم إنشاء فرص لاستعادة البيئة والتي تتعارض جزئيًا مع المهنة السياحية للمنطقة. لحسن الحظ ، أصبحت Cinque Terre مؤخرًا حديقة وطنية ؛ سنرى كيف سيتمكن المشرعون والمديرون من التوفيق (ولكن هل هذا ممكن؟) بين جوانب استغلال الإقليم وشهادة الماضي النموذجي للمنطقة ، مع استعادة الظروف الطبيعية. في غضون ذلك ، تواصل الحديقة ممارسة نشاط طبيعي متجذر ، وهو الصيد.

[18] نموذج التنمية هذا ، القائم على الاستغلال المفرط للأراضي غير الملائمة ، خلق لسكان هذا الشريط من ليغوريا نفس المضايقات التي أحدثها على سبيل المثال في مناطق معينة من الصين. من بين هؤلاء ، الهجرة إلى مناطق العالم ذات المساحات الكبيرة المتاحة (في هذه الحالة الأرجنتين بشكل أساسي) ، واستخدام الدلو بدلاً من المرحاض ، من أجل استخدام النفايات البشرية أيضًا للحفاظ على كمية كافية من الدبال في مزارع الكروم وحدائق الخضار.

[19] شرائط النار فعالة في حالة الحرائق العرضية. ولكن هنا جميع الحرائق عمليا ، أي أنها بدأت طواعية ، لذا فهي عديمة الفائدة بالنسبة لأخشابنا ، باستثناء أولئك الذين يرغبون في استخدام الأخشاب لتمويل الكثير من الأشغال العامة. ألم يخطر ببالك أن العديد من الوظائف البيئية تعمل في الواقع ضد البيئة ، ولكن من أجل عمل شخص ما؟ وأنه إذا كانوا في بعض الأحيان من أجل مهنة شخص ما ، فلا فرق في البيئة؟

[20] متوفر ، لكنه لا يحظى بشعبية كبيرة. لكن على الأقل يعرف الناس أنهم موجودون وأنه يمكن استشارتهم في مكان ما.

[٢١] يبدو هذا الاحتمال بعيدًا ، إذا نظرنا إلى أوضح القرائن. على سبيل المثال ، حاول النظر إلى حالة الشاطئ مباشرة بعد أن أمضى تلميذ بضع ساعات هناك في رحلة مدرسية. ربما (حدث لي ذلك غالبًا) ستجد القمامة ، والحقائب ، وبقايا الوجبات ، والأعقاب ؛ وسيكون لديك مثال رائع للأنشطة التعليمية غير المتعلمة.

[22] يقال ذلك ، على ما أعتقد ، بسبب خطأ في النسخ من جانب كتبة العصور الوسطى ؛ هم ، كما أظهر لنا كتاب أمبرتو إيكو مؤخرًا ، كانوا غالبًا ما يشتت انتباههم بسبب عواطف لا يمكن السيطرة عليها. تشير التحليلات الأنثروبولوجية الحديثة إلى أن النسخة الأصلية ، التي ربما صيغت في وقت شيشرون ، كانت "باتريا ديل دريتو".

[23] لا يمكن إنقاذ الثقافات إذا تغيرت الظروف الاقتصادية والتكنولوجية التي حددتها. يمكن دراستها ، إذا أمكن حفظ ذاكرتها ، للمؤرخين أو المتحمسين البسطاء ، لكن لا يمكن إعادتها إلى الحياة إذا اختفى العالم الذي حددها.


من الأراضي المهجورة ، من الغابات ، من الهراء

"دعونا نأكل - الجنة الثالثة في منطقة بييلا" هو تنفيذ رمز الجنة الثالثة. ينشأ من الحاجة إلى لتحقيق ، بدءًا من الفن ، مشاريع ملموسة للتغيير المسؤول القائم على التنشيط في الشخص الأول للفرد في البعد الجماعي.


جمعية "Let Eat Bi - The Third Paradise in the Biellese" من خلال الشراكة مع الجمعيات والتعاونيات والمؤسسات الاجتماعية والعاملين الاقتصاديين والمجتمعات الإقليمية ، وتجمع وتشجع وتساهم في تنظيم الموارد والأنشطة (المعرفة ، والأعمال ، والتخطيط) العاملة في منطقة بييلا التي
القاسم المشترك هو العناية بالأرض ، بالمشهد الاجتماعي والطبيعي.
الموارد التي تعطي نتائج ملموسة ، والتي تنتج الثقافة والعيش المشترك والتنمية الاقتصادية المستدامة ، وتعزيز الاندماج الاجتماعي.

ينشط المشروع الإمكانات الإنتاجية والتجميعية التي تشكلها الأرض كصالح مشترك: الأراضي المزروعة والمهجورة أو المنسية ، مثل حدائق الخضروات والبساتين والغابات والحقول الاجتماعية والتضامنية والحضرية والجماعية والمجتمعية ، حتى أرض الهواة. البستنة ومنتجات ومنتجات وخدمات سلسلة الأغذية الزراعية ، من الزراعة إلى الاستهلاك النهائي.
نظام بيئي ذو امتداد كبير يمكنه ، موسميًا ، أن يولد عرضًا مهمًا للمنتج ، مع الممارسات الجيدة والذي تلتزم عائداته باقتصاد "الصالح العام". شبكة نظير إلى نظير التي تربط عددًا متزايدًا من الموضوعات النشطة في فضاء الاقتصاد الاجتماعي والثقافي والتضامني والتي يمكن ، من كونها هامشية ، أن تأخذ أهمية أساسية للقطاعات ذات الصلة من السكان.


Let Eat Bi - il Terzo Paradiso in terra biellese si articola in tre campi concettuali e operativi che interagiscono, si arricchiscono e completano vicendevolmente:


Coltura:
- costituzione piattaforma "Terre AbbanDonate" e progettazione piano di sviluppo per il recupero dei terreni incolti
- realizzazione e gestione del brand Let Eat Bi attribuito ai prodotti (prodotti agricoli e trasformati), alle attività e ai servizi del progetto.
- attivazione di centri e di luoghi di incontro e di scambio, baratto, mercato, centri per la trasformazione e la distribuzione (dei prodotti, delle attività e dei servizi).


Cultura:
- Progettazione e programmazione di attività formative e didattiche, teoriche e pratiche, nell'ambito della costituita “Accademia verde”, luogo di ricerca multidisciplinare, di divulgazione di saperi e buone pratiche finalizzate sia al cambiamento sociale, responsabile sia alla costruzione di un nuovo paesaggio colturale e culturale biellese (per l'attivazione di un programma formativo teorico e pratico per lo scambio e la produzione di saperi legati ai frutti della TERRA), con sede centrale a Cittadellarte.
- realizzazione di installazioni e opere d'arte collegate ai luoghi e agli scopi del progetto finalizzate anche alla promozione di un circuito turistico culturale.


Convivialità:
- attivazione e/o riconversione di locali di ristorazione di luoghi di socialità e aggregazione intorno al cibo: ristoranti, spazio eventi, caffè, basati principalmente sull'utilizzo dei prodotti derivanti dalla comunità di progetto
- iniziative tese a favorire la solidarietà e l’inclusione sociale di soggetti fragili.


Terre abbandonate

Biella (Piemonte) e raccoglie i terreni incolti a disposizione in questa area geografica

FORMA GIURIDICA

Associazione senza scopo di lucro

PROPRIETÀ DEI BENI

Il patrimonio dell’Associazione è costituito:

  1. dai beni mobili e immobili che diverranno di proprietà dell’Associazione
  2. da eventuali fondi di riserva costituiti con le eccedenze di bilancio
  3. da eventuali erogazioni, donazioni e lasciti.

AVVIO DELLE ATTIVITÀ

Le attività hanno preso avvio nel 2013

DESCRIZIONE:

Uno degli obiettivi di Let Eat Bi è quello di attivare il potenziale produttivo ed aggregativo costituito dalla terra come bene comune: territorio coltivato e in disuso o dimenticato. Il progetto “Terre AbbanDonate” intende restituire alla loro vocazione agricola i terreni incolti o abbandonati presenti sul territorio biellese, favorendo lo scambio e il dialogo tra gli abitanti e allo stesso tempo tenta di arginare episodi di abbandono e degrado del paesaggio rurale.

La vision del progetto è rendere il territorio biellese luogo della sperimentazione di buone pratiche di partecipazione e condivisione, nonché di valorizzazione del paesaggio rurale.

Il progetto attiva il potenziale produttivo ed aggregativo costituito dalla terra come bene comune: territorio coltivato e in disuso o dimenticato, come orti, frutteti, boschi, campi sociali, solidali, urbani, collettivi, di comunità, fino ai terreni degli orticoltori amatori e i prodotti, manufatti e servizi della filiera agro-alimentare, dalla coltivazione al consumo finale.

Un ecosistema di rilevante estensione che, stagionalmente può generare un’offerta di prodotto significativa, con buone pratiche e i cui proventi vengono impegnati nell’economia del ‘bene comune’. Una rete peer to peer che mette in connessione un numero crescente di soggetti attivi nello spazio dell’economia sociale, colturale e solidale che, da marginale può assumere importanza primaria per fasce rilevanti della popolazione.

Let Eat Bi – il Terzo Paradiso in terra biellese si articola in tre campi concettuali e operativi che interagiscono, si arricchiscono e completano vicendevolmente:

– costituzione piattaforma “Terre AbbanDonate” e progettazione piano di sviluppo per il recupero dei terreni incolti

– realizzazione e gestione del brand Let Eat Bi attribuito ai prodotti (prodotti agricoli e trasformati), alle attività e ai servizi del progetto.

– attivazione di centri e di luoghi di incontro e di scambio, baratto, mercato, centri per la trasformazione e la distribuzione (dei prodotti, delle attività e dei servizi).

– Progettazione e programmazione di attività formative e didattiche, teoriche e pratiche, nell’ambito della costituita “Accademia verde”, luogo di ricerca multidisciplinare, di divulgazione di saperi e buone pratiche finalizzate sia al cambiamento sociale, responsabile sia alla costruzione di un nuovo paesaggio colturale e culturale biellese (per l’attivazione di un programma formativo teorico e pratico per lo scambio e la produzione di saperi legati ai frutti della TERRA), con sede centrale a Cittadellarte.

– realizzazione di installazioni e opere d’arte collegate ai luoghi e agli scopi del progetto finalizzate anche alla promozione di un circuito turistico culturale.

Convivialità:

– attivazione e/o riconversione di locali di ristorazione di luoghi di socialità e aggregazione intorno al cibo: ristoranti, spazio eventi, caffè, basati principalmente sull’utilizzo dei prodotti derivanti dalla comunità di progetto

– iniziative tese a favorire la solidarietà e l’inclusione sociale di soggetti fragili.


PER APPROFONDIRE

La festa del mercatino Let Eat Bi

In questo video il breve racconto della festa del mercatino Let Eat Bi dove le immagini e le parole del Presidente di Let Eat Bi Armona Pistoletto ci accompagnano nel prendere consapevolezza del senso e del valore del progetto.


Città fantasma, i 20 paesi abbandonati più suggestivi d’Italia. FOTO

Da Bussana Vecchia a Craco passando per l'isola di Poveglia, Mirteto, Consonno e Monterano. Un viaggio da Nord a Sud tra i luoghi dimenticati del Bal Paese. Secondo l’ultima rilevazione Istat, lungo lo Stivale se ne conterebbero un migliaio ma in realtà i piccoli centri, una volta abitati e oggi avvolti dal silenzio, sarebbero circa seimila. Vestigia di un passato spesso glorioso dove il tempo si è fermato consentendo alla natura di impossessarsi di mura, strade e piazze

a cura di Costanza Ruggeri

Craco, in Basilicata, è forse il più celebre tra i paesi fantasmi d'Italia. Fino agli anni Sessanta, il piccolo centro della provincia materana, era il paese del grano. Se ne produceva così tanto che i 2mila abitanti non bastavano a coltivare le terre delle famiglie benestanti. La sua decadenza è cominciata nel 1963, quando una frana ha iniziato a mettere in pericolo l'abitato. Nel 1974 l'evacuazione a valle. Ciò che resta del vecchio borgo è stato il set di diversi film: da "La Passione di Cristo" di Mel Gibson a "Quantum of Solace" di Marc Foster

Su uno sperone roccioso nei pressi di Loano, in provincia di Savona, sorge il paese fantasma di Balestrino. Il vecchio borgo, a strapiombo sul torrente Barescione, è stato abbandonato nei primissimi anni Sessanta quando, a causa delle frequenti frane, gli abitanti furono costretti a spostarsi più a valle. Lo scenario suggestivo ha reso Balestrino, nel 2008, l'ambientazione del film "Inkheart – La leggenda del cuore d’inchiostro" (Foto Archivio Agenzia Regionale in Liguria)

Semidistrutto da un'alluvione nel 1951, Gairo Vecchio, in Ogliastra, è forse il più famoso paese fantasma della Sardegna, sicuramente uno dei più suggestivi angoli dell’Isola. La poca sicurezza del paese costrinse gli abitanti a spostarsi. Data la difficoltà nel trovare il luogo dove ricostruire la città, Gairo fu divisa in tre: Gairo Sant’Elena, Gairo Taquisara e Gairo Cardedu (Foto Francesco Mou/Sardegna Turismo)

Conosciuta come la "Pompei del Novecento", Apice vecchia si trova tra la provincia di Avellino e quella di Benevento. Per motivi di sicurezza, si decise di trasferire la popolazione dopo il terremoto del 1962. I morti furono "solo" 17 ma i tecnici del ministero dei Lavori pubblici, temendo altri crolli, ordinarono l'evacuazione di tutti i 6.500 abitanti. Il terremoto del 1980 diede il colpo di grazia. Solo una persona non ha mai abbandonato il Paese: il barbiere Tommaso che ha sempre continuato a lavorare nel vecchio borgo (foto Ghost Village - Urbex Italia)

Distrutta dal terremoto del Belice, nel 1968, l'antica Poggioreale è passata dall'essere uno dei borghi più fiorenti della Sicilia ad ammasso di ruderi e sterpaglia. Meta tra le più gettonate degli urban explorers e degli appassionati di fotografia, le rovine di Poggioreale hanno ispirato anche il mondo del cinema: qui sono state girate alcune scene di “L’Uomo delle stelle”, “Malena” e “La Piovra” (Foto Luigi Lazzaro)

Il borgo di Mirteto è uno dei luoghi più evocativi e magici del Monte Pisano, in Toscana. Antico monastero ormai abbandonato (la cui prime tracce risalgono al 1100) sorge sopra San Giuliano Terme e conserva intatta la fisionomia del borgo religioso, con al centro la chiesa in stile romanico utilizzata fino al secolo scorso come oratorio privato. Il nome “Mirteto” deriva dalla folta presenza di mirti di cui il borgo era circondato (Foto Ghost Village - Urbex Italia)

La miniera di Ingurtosu è stata una delle più grandi e produttive della Sardegna. Oggi si erge come un villaggio fantasma vicino alla costa centro-occidentale dell’Isola. Fa parte del Parco Geominerario e nel 1997 è stata inserita nella rete Geo-parks dell’Unesco. Ruderi, impianti e pozzi, enormi cumuli di materiali di scarto e carrelli arrugginiti. Le case dei minatori contrastano con l’imponente palazzo in granito della direzione, detto ‘castello’, costruito in stile neomedievale (Foto Alessandro Addis/Sardegna Turismo)

Bussana Vecchia è una frazione collinare del comune di Sanremo, in Liguria. Il violento terremoto del 23 febbraio 1887 semidistrusse il paese. Gli abitanti furono evacuati e si spostarono di tre chilometri più a valle. Totalmente abbandonata per decenni, ha ricominciato a essere abitata dal finire degli anni Cinquanta da artisti italiani e stranieri, attratti dalla particolarità del luogo, tanto da essere divenuto, negli anni, un caratteristico "villaggio di artisti" in un'ambientazione da borgo medioevale (Foto Archivio Agenzia Regionale in Liguria)

La Rabatana è il più antico rione della cittadina di Tursi, in provincia di Matera. Fondato nel V secolo, è stato un centro popolato e importante della Basilicata fino alla metà del XIX secolo. Il poeta Albino Pierro, più volte candidato al Nobel per la letteratura, ha fatto della Rabatana la fonte ispiratrice della sua poesia. Qui si possono ripercorrere le stradine dei ruderi del nucleo originario con le abitazioni che spesso comprendevano solo un vano al pianterreno


Da Craco a Bussana Vecchia, un viaggio tra i luoghi dimenticati d'Italia

WEEKEND Shutterstock

Terre abbandonate, città perdute dove la natura si è impossessata di mura, strade e costruzioni. Fuori dalle rotte ufficiali, dalle grande città c'è una rete di luoghi per nulla turistici ma molto affascinanti, sono i paesi fantasma, borghi abbandonati per viarie cause: per colpa di calamità naturali, per bassa natalità, per la costruzione di dighe o perché gli abitanti hanno preferito ad un certo punto trasferirsi altrove, lasciandosi alle spalle quello che resta del passato.

In Italia se ne contano circa un migliaio, distribuiti da nord a sud se si contano anche gli alpeggi gli stazzi, il numero sale a 6000.

Visitarli significa fare un viaggio nel passato, in posti dove il tempo si è fermato e tutto è rimasto immutato, immobile. Abbiamo realizzato una guida ai più bei paesi abbandonati in Italia che meritano una visita.

Borghi abbandonati più belli

PaeseProvinciaRegione
Craco Matera Basilicata
Pentedattilo Reggio Calabria Calabria
Valle Piola Teramo Abruzzo
Bussana Vecchia Imperia Liguria
Fabbriche di Careggine Lucca Toscana
Consonno Lecco Lombardia
Roscigno Vecchia Salerno Campania
Poggioreale Trapani Sicilia
Campomaggiore Vecchia Potenza Basilicata
Balestrino Savona Liguria

Paesi Fantasma

Craco è il paese fantasma più famoso d'Italia. Si trova in Basilicata, in provincia di Matera e e venne abbandonato in seguito ad un'enorme frana che provocò importanti danni alle reti idriche e fognarie. Il borgo venne via via abbandonato dai suoi abitanti che si spostarono nella vicina cittadina di Craco Peschiera, fino a diventare una città fantasma nel 1963. Oggi è possibile visitare il borgo attraverso visite guidate lungo un itinerario messo in sicurezza. Per i dettagli visitate la pagina del Comune di Craco

Bussana Vecchia, un borgo medievale abbandonato in seguito a un terremoto, ha ripreso vita. Una comunità di artisti ed artigiani ha recuperato alcuni edifici del paese aprendo botteghe e negozi. Oggi Bussana è un posto da visitare, un borgo di artisti con un'atmosfera unica.

La storia di Consonno, in provincia di Lecco, è molto particolare. Il borgo lombardo venne abbandonato negli anni 50 e poi acquistato per farne un grande parco divertimenti. Del vecchio borgo rimangono la chiesa, il cimitero e qualche edificio. Anche il progetto ambizioso del parco naufragò presto e oggi lo ricordano i trenini e le giostre abbandonate.

Fabbriche di Careggine, nel comune di Vagli Sotto, in provincia di Lucca, fu abbandonato e successivamente sommerso per fare spazio a un bacino artificiale formatosi grazie alla costruzione di una diga. I suoi 145 abitanti si trasferirono altrove. Oggi, ogni decennio, il paese riemerge dalle acque dando vita ad uno spettacolo affascinante.

Isola Santa è un meraviglioso borgo nel cuore della Garfagnana, affacciato su acque verdi, circondato da boschi di castagno e protetto dalle cime della Alpi Apuane. Il paese fermo al medioevo e frazione di Carregine, venne abbandonato in seguito alla costruzione di una diga per lo sfruttamento dell’energia idroelettrica che modificò irrimediabilmente il borgo, parte dell'antico abitato venne sommerso dall'acqua. Dopo anni i vecchi abitanti tornarono a Isola Santa con l'intenzione di riportare il villaggio alla sua originaria bellezza. Nel corso degli anni 2000 un progetto di ristrutturazione ha salvato il borgo dall'abbandono e dall'incuria, facendolo rinascere come albergo diffuso.

Nel cuore del Parco Nazionale del Cilento, Roscigno Vecchia fu abbandonata a causa di continue frane e smottamenti. Il centro storico di Roscigno iniziò a svuotarsi intorno 1902 a causa di due ordinanze del genio civile, che obbligarono la popolazione a trasferirsi in un'altra zona più sicura, Roscigno nuova. Nel corso degli anni 80 il paese abbandonato fu riscoperto da giornalisti e turisti: in quegli anni nacque la Pro Loco ed il Museo della Civiltà Contadina che raccontava la storia di questo posto dove il tempo si è fermato. Visitare Roscigno vecchia significa riscoprire le origini rurali dei piccoli centri dell'entroterra, ammirando ciò che resta di chiese, casette, ruderi, stalle e botteghe.

  • Valle Piola, Abruzzo

Valle Piola è un paese fantasma, nel comune di Torricella Sicura, in provincia di Teramo, nel cuore dei Monti della Laga. Il paese risulta abbandonato dal 1977 quando l'ultima famiglia si trasferì altrove.

  • Campomaggiore Vecchia, Basilicata

La causa del suo abbandono fu un terremoto di Ottocento, che constrinse gli abitanti di Campomaggiore, in provincia di Potenza a spostarsi più a monte, dando vita all’attuale centro abitato. Di Campomaggiore restano le rovine arroccate da visitare.

  • Pentedattilo, Reggio Calabria

Pentedattilo è una frazione di Melito Porto Salvo. Il terremoto del 1908 ne minò la solidità e negli anni Sessanta un decreto di sgombero constrinse tutti gli abitanti a spostarsi un chilometro a valle, abbandonando il vecchio borgo.

Balestrino si trova nell'entroterra di Loano, a sette chilometri dalla costa della riviera ligure di ponente. Il borgo è stato abbandonato negli anni 60 a cause di continue frane e smottamenti. Oggi tutto è fermo a quegli anni, compreso l'orologio della chiesa del paese.

  • Gairo Vecchia, Sardegna

Gairo, in provincia di Nuoro, sorge in uno dei posti più colpiti da alluvioni e frane dell’intera Sardegna: fu infatti semidistrutto da un'alluvione nel 1951 e completamente abbandonato dagli abitanti che si sono trasferiti altrove.

  • Poggioreale, Sicilia

La città di Poggioreale fu semidistrutta dal terremoto del Belice negli anni 60. Gli edifici più importanti sono ancora in piedi. Ricostruire il paese fu considerato anti-economico e più vantaggioso costruire una nuova città più in là. Qui trovate tutte le foto e un tour di Poggioreale.

Borghi Abbandonati Abruzzo

  • Altovia
  • Albe Vecchia
  • Buonanotte
  • Faraone
  • Frattura
  • Frunti (Solignano)
  • Gessopalena
  • Laturo
  • Lecce dei Marsi
  • Martese
  • Serra
  • Stivigliano
  • Tavolero
  • Torre di Sperone
  • Valle Pezzata
  • Valle Piola

Borghi Abbandonati Basilicata

  • Craco
  • Campomaggiore Vecchia
  • Alianello Vecchio
  • Taccone
  • Brienza
  • Rabatana

Borghi abbandonati Calabria

  • Africo
  • Avena
  • Amendolea
  • Brancaleone
  • Campana
  • Acerenthia
  • Carello
  • Cirella Vecchia
  • Campana
  • Casalinuovo di Africo
  • Cavallerizzo di Cerzeto
  • Fantino
  • Roghudi
  • Saguccio
  • Ferruzzano
  • Gumeno
  • Laino Castello
  • Nicastrello
  • Papaglionti
  • Pentedattilo
  • Perlupo

Borghi abbandonati in Campania

  • Apice
  • Roscigno
  • Aquilonia
  • Sacco
  • San Severino di Centola
  • Castelpoto
  • Conza della Campania
  • Croce
  • Fondola
  • Melito Irpino
  • Romagnano al Monte
  • Sorbo
  • Tocco vecchio
  • Senerchia
  • San Felice

Borghi abbandonati Emilia Romagna

  • Bastia
  • Durazzo
  • Borgata La Cà
  • Castel d'Alfero
  • Cerreto di Saludecio
  • Sant'Antonio
  • San Paolo in Alpe
  • Lavacchielli
  • Pastorale

Borghi abbandonati Friuli Venezia Giulia

Borghi abbandonati Lazio

  • Antuni
  • Monterano
  • Celleno
  • Civita di Bagnoregio
  • Camerata
  • Chia
  • Faleria Antica
  • Montecoccioli
  • Norchia
  • Reopasto
  • Stazzano
  • Tiro

Borghi abbandonati Liguria

  • Balestrino
  • Bussana Vecchia
  • Brugosecco
  • Cà di Ferré
  • Canate di Marsiglia
  • Case Veixe
  • Costa di Soglio
  • Cravarezza
  • Casella
  • Lavazzuoli
  • Filettino

Borghi abbandonati Lombardia

  • Assiano
  • Borgo del Canto
  • Castel Liteggio
  • Consonno
  • Dasile
  • Monteviasco
  • Mulini di Piero
  • Pagliari
  • Vaiano Valle

Borghi abbandonati Marche

  • Castelnuovo di Auditore
  • Gesso
  • Tavernelle
  • Vosci
  • Cossinino da Piedi
  • Elcito

Borghi abbandonati Molise

Borghi abbandonati Piemonte

  • Avi
  • Reneuzzi
  • Antrona
  • Aramola
  • Brusaschetto Basso
  • Casoni di Vegni
  • Connio
  • Ferrazza
  • Leri Cavou
  • Narbona
  • Serremorello
  • Torrione

Borghi abbandonati Puglia

Borghi abbandonati Sardegna

  • Gairo Vecchia
  • Naracauli
  • Orbai
  • Osini
  • Villaggio Asproni
  • Tratalias

Borghi abbandonati Sicilia

  • Bazzina Alta
  • Borgo Baccarato
  • Borgo Borzellino
  • Borgo Schirò
  • Cunziria
  • Gibellina
  • Massa San Nicola
  • Poggioreale
  • Scurati

Borghi abbandonati Toscana

  • Rocca San Silvestro
  • Bacchionero
  • Buriano
  • Bugnano
  • Canneto
  • Castiglioncello
  • Fabbriche di Careggine
  • Formentara
  • Toiano
  • Vetriceto

Borghi abbandonati Trentino Alto Adige

Borghi abbandonati Umbria

Borghi abbandonati Valle d'Aosta

Borghi abbandonati Veneto

I borghi più belli d'Italia: la.

Borghi medievali, paesi arroccati o in riva al mare. I borghi d'Italia che

Dove andare in vacanza a settembre.

Città storiche, vacanze in montagna e mare: le 10 mete top per settembre

Roscigno Vecchia, il borgo fantasma.

Ecco perché devi visitare questa meraviglia


Di terre abbandonate, di boschi, di sciocchezze

Fotografia del terreno reso nuovamente produttivo

Sono Gemma (Azienda agricola VegaGè), faccio la coltivatrice diretta e sono stata tra i primi ad iscrivermi al Catasto Solidale di Let Eat Bi.

Ho sentito parlare di questo progetto ad un corso sulla coltivazione della vite organizzato dall’associazione "Ti Aiuto Io" di Candelo l’idea di creare un “Catasto Solidale” mi è parsa da subito molto interessante, soprattutto per me che volevo crescere con la mia attività, ma non avevo le possibilità economiche per farlo.

"Per mia scelta, consegno alla proprietaria

una parte equa del raccolto del frutteto.

Mi sono affezionata a lei e quando lavoro

sul suo terreno colgo anche l’occasione

per fermarmi a fare due chiacchiere".

Consultando il sito e la pagina Facebook di Let Eat Bi (non era ancora stato creato il sito “Terre abbanDonate”) ho visto le foto e la descrizione di due terreni a Lozzolo e ho chiesto subito informazioni. Stavo cercando un terreno da coltivare ad ortaggi e al Catasto Solidale ne ho trovati ben due, con due proprietari differenti: uno a prato e uno in parte a frutteto e in parte a bosco.

Il prato l’ho utilizzato un anno per la coltivazione di ortaggi: la stagione è partita male per una gelata tardiva ed è finita anche peggio per l'invasione di cinghiali (non era recintato). Ho preferito quindi lasciare questo terreno e cercare altrove.

Il frutteto invece è parte del giardino di casa della proprietaria ed è tutto completamente recintato. Le piante sono molto vecchie, alcune mai potate e decisamente più problematiche da recuperare. Tuttavia, l'investimento in termini di tempo ora dà i suoi frutti (per restare in tema!) e, nonostante sia distante 20 km da casa, continuo a prendermene cura con piacere.

E’innegabile che ci siano state alcune difficoltà nell’effettivo recupero e riuso dei terreni e delle piante.

Nel caso del terreno a prato, è evidente che non basta “girare” una volta il terreno per renderlo adatto ad una coltivazione orticola, per cui è necessario del tempo e varie lavorazioni per renderlo ottimale.

Per quanto riguarda il frutteto, invece, la difficoltà è stata proprio quella di “prendersi cura” di piante piuttosto vecchie: altissime, alcune malate, alcune con branche secche.

Nonostante tutto, ho creduto da subito nel catasto solidale e lo faccio tuttora perché lo ritengo un'ottima occasione per chi vuole partire con un’attività agricola, ma non ha il denaro per scommettere su un progetto che implica indubbiamente una serie di rischi. Con tutto l'impegno possibile, sono convinta che per fare il contadino ci vogliano al 50 % lavoro, cura, dedizione, studio e programmazione, mentre il restante 50 % è fortuna

L'anno scorso, ad esempio, nonostante il mio grande impegno, l'ultima gelata ha rovinato la raccolta primaverile nel mio orto e imprevisti di questo tipo possono ripetersi varie volte non aver dovuto pagare il terreno è una grandissima fortuna in casi come questi.

Comunque, le potenzialità di un progetto come questo sono molteplici anche ad un livello più generale, soprattutto in riferimento alla situazione economica e sociale attuale.

Innanzitutto, la possibilità di utilizzare gratuitamente un terreno offre aI privato cittadino la possibilità di rendersi, anche solo in minima parte, autonomo a livello alimentare, e questo rappresenta già di per sé un risparmio significativo per una famiglia.

Chi, invece, intenda intraprendere un'attività agricola, come nel mio caso, ha la possibilità di mettersi in gioco senza rischiare i risparmi di una vita per acquistare i terreni.

Inoltre, più in generale, il "donatore" del terreno, ma anche i cittadini tutti, finalmente saranno circondati da terreni ben tenuti e non da roveti e boschi incolti. Il paesaggio migliora e con lui l'umore delle persone e, a mio avviso, anche il mercato immobiliare: è più semplice vendere una casa se circondata da terreni puliti e produttivi piuttosto che in stato di abbandono.

Il progetto ha anche importanti ricadute in termini sociali: si fonda sull’idea della terra come bene comune e su uno scambio reciproco fondato sulla fiducia. Nel mio caso specifico, sia per il terreno a prato sia per il frutteto i patti sono stati subito chiari: non voglio niente per niente e pago in natura. Per mia scelta, consegno infatti alla proprietaria una parte equa del raccolto del frutteto. Mi sono affezionata a lei e quando lavoro sul suo terreno colgo anche l’occasione per fermarmi a fare due chiacchiere.

Nel territorio Biellese credo che ci fosse bisogno di un'iniziativa di questo tipo per mettere in contatto persone che non vogliono vendere il terreno, ma non possono prendersene cura, con persone che non possono comprarlo ma intendono occuparsene.

A livello nazionale ci sono progetti simili, ma nessuno ha attecchito nel nostro contesto. Quello che sicuramente trovo positivo del progetto “Terre AbbanDonate” di Let Eat Bi è il fatto che ci sia anche un contratto scritto. Questo accorgimento rende lo scambio più facile e trasparente e dà più garanzie e sicurezze sia all'affidante sia all'affidatario.

Alla luce di questa esperienza, prenderei sicuramente altre terre abbanDonate in affidamento. Ora continuo a consigliarlo soprattutto ai giovani agricoltori o aspiranti tali che vorrebbero ingrandire la loro attività e provare a fare quello che a me è riuscito.

Vorresti contattare Gemma? vai al suo sito!


Video: غابة سيرابيوم فى الاسماعيلية ورى الغابات الشجرية فى مصر بمياه الصرف الصحى المعالجة